姑获鸟是一种中国传统的神话生物。姑获鸟最早记载于《玄中记》，据说它们通常在夜晚出现，披上羽毛即能飞翔。这种鸟主要是以婴儿为食，有时会偷走人家的孩子。因为这种特性，姑获鸟在许多传统故事和民间传说中都被描绘成一种神秘的、令人恐惧的生物。但实际上，姑获鸟的形象并不只限于此。
姑获鸟就是来自中国传说的妖怪，有时以九头的样子显形。「奇异雑谈」里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。美丽迷人的故事 当姑获鸟以妖怪形象风行全国时，一个美丽迷人的故事，却蜕变出来，并迅速流传开去。
姑获鸟是一种中国传统的神话生物。姑获鸟的形象和故事在中国古代文献和民间传说中有很多记载。一般来说，姑获鸟被描绘成一种有着人形身体和鸟类头部的生物，或者完全就是一只鸟的形象。它通常被描绘成一位悲伤的母亲，因为它的孩子去世了。
姑获鸟就是来自中国古代神话传说的妖怪，有时以九头的样子显形。《奇异雑谈》里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。晋代《玄中记》。姑获鸟有时会变成夏获鸟，姑获鸟抱走孩子，而夏获鸟收养孩子。
姑获鸟属于鬼族，又名夜行游女、天帝少女或是鬼鸟，是来自中国传说的妖怪，有时以九头的样子显形。「奇异雑谈」里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念所化，抱着别人家婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。
姑获鸟就是来自中国古代神话传说的妖怪，有时以九头的样子显形。《奇异雑谈》里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。晋代《玄中记》。姑获鸟有时会变成夏获鸟，姑获鸟抱走孩子，而夏获鸟收养孩子。
姑获鸟是一种中国传统的神话生物。姑获鸟最早记载于《玄中记》，据说它们通常在夜晚出现，披上羽毛即能飞翔。这种鸟主要是以婴儿为食，有时会偷走人家的孩子。因为这种特性，姑获鸟在许多传统故事和民间传说中都被描绘成一种神秘的、令人恐惧的生物。但实际上，姑获鸟的形象并不只限于此。
姑获鸟是一种中国传统的神话生物。姑获鸟的形象和故事在中国古代文献和民间传说中有很多记载。一般来说，姑获鸟被描绘成一种有着人形身体和鸟类头部的生物，或者完全就是一只鸟的形象。它通常被描绘成一位悲伤的母亲，因为它的孩子去世了。
在我国古代神话传说中，姑获鸟是一种妖怪。史书中这样形容它，说它无子，喜取人子养之，以为子；。 郭璞的《玄中记》中记载，姑获鸟只在晚上才出来。它还有另外两个名字，叫天帝少女或者是夜行游女。姑获鸟不穿羽毛的时候是女子，穿上羽毛就变成了鸟。它不会自己生孩子，但是会掠走别人的孩子。
中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。
孟婆，是古代神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有三种说法。伏羲 伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。
灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。
上古神话诸神：混沌天神 — 盘古为开天辟地之始神，混沌早于盘古而生。盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
后羿 羿（生卒年不详），后人讹传为后羿（历史上“后羿”指夏朝有穷国君主），又称大羿、司羿，五帝时期人物，帝尧的射师，嫦娥的丈夫。有“后羿射日”的典故。羿在年仅五岁的时候被父母抛弃在深山，自幼在山林中成长。
中国祭拜之神 不过几类： 社稷山川 如：社神、稷神、济神 天地星辰 土地河泽 如：各地的土地爷、各种河神山神 古代有德之人 如：老子、孔子、关羽等 除此之外，由外进入中国的宗教 也有诸神佛 主要是佛教 下附诸神佛列表： 盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。1烛龙 烛龙，中国古代神话中的人物，据《山海经》中记载，烛龙长千里，居住章尾山。