1、周瑜跟随孙策平定江东，在军事上的表现和功劳，几乎可以忽略不计。要我本人承认周瑜平定江东的表现出色及功劳很大，那便是撒谎。通过整部三国志吴志和裴注的史料来进行分析，就可以发现所谓周瑜在跟随孙策平定江东时的对手，其实只有刘繇，以及所攻克的4个县，并且属于打酱油。
2、前三位应该是甘宁、凌统和程普：江东武力最强的两人是孙策和太史慈，接下来的第三人就是甘宁了，少年时就以锦帆贼闻名江湖的甘宁单兵水战能力三国第一无人可及；凌统可力战张辽和乐进五十回合，武力几乎可与甘宁并驾齐驱；程普可力战太史慈三十回合不败，武力也相当不错。
3、第一名，孙权。孙权，字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，吴国的建立者。其父孙坚为长沙太守，兄孙策结交江淮世家，占据江东六郡。孙策死后，孙权继其兄位，管理江东。于建安十三年（208年）联合刘备，大败曹操于赤壁。后又于彝陵之战中，大败刘备。武功谋略，不输于周瑜。
4、平定刘繇之后孙策最大的对手就是当时的庐江太守刘勋了，刘勋本来是袁术的部下后来袁术称帝败亡之后他就成了割据一方的诸侯了。袁术死后他的部下本来想去江东投奔孙策但是走在半路上却被刘勋全部给俘虏了，孙策得知之后自然就会刘勋怀恨在心了。
5、陆逊功绩最大这个其实不太好比较，周瑜协助孙策平定江东，可谓开国功臣，又打赢了赤壁之战，功勋难以超越，但是此人很少涉足文治，不是能力不足，应该是避讳，以免功绩太大，功高震主。鲁肃此人有勇有谋，善于审时度势，既曾联刘抗曹，又曾单刀赴会斥骂关羽，谋夺荆州。
文言文中乎的意思有7种解释，具体如下：表示疑问或反问，跟“吗”相同。表示选择的疑问，跟“呢”相同。表示揣度，跟“吧”相同。表示祈使，跟“吧”相同。动词后缀，作用跟“于”相同。形容词或副词后缀。跟“啊”相同。
乎在文言文中的意思如下：文言助词，表示疑问。文言叹词。文言介词，相当“于”（用在动词或形容词后）。古形容词或副词后缀。
文言叹词：陛下与谁取天下～（呀）！ （4） 文言介词，相当“于”（用在动词或形容词后）：在～。无须～。异～寻常。 （5） 古形容词或副词后缀：巍巍～。郁郁～。 （6） 古同“呼”，呜呼。
文言文中“乎”字的解释有：⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。
文言文的乎是什么意思 ①相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《赤壁赋》：“相与枕藉乎舟中。”《师说》：“生乎吾前。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“浴乎沂，风乎舞雩。”⒉介绍比较对象。译为“与”、“对”、“比”。
由于“也”字读音和邪耶同，有时把它当作疑问语气词的“乎”、耶（邪）用。《国语·周语下》：“敢问天道乎，抑人故也？”此句“乎”与“也”互文通用。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第412页） 古文“乎”的用法 乎用作语气助词。 （一）表疑问语气。可译为吗、呢。
读万卷书，行万里路。——顾炎武 奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明 时间一分，贵如千金。——谚语 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬 书籍是前人的经验。——拉布雷 珍惜时间多读书的名言 读过一本好书，像交了一个益友。
金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。——苏活诺夫 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。——鲁迅 读书有三到：心到、眼到、口到。——朱熹 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》 爱学出勤奋，勤奋出天才。
读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰 为乐趣而读书。 —— 毛姆 读书何所求？将以通事理。 —— 张维屏 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》有关珍惜时间勤奋学习的名人名言最新 1） 取道于等一等之路，走进去的只能是永不之室。塞万提斯 2） 应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。奥斯特洛夫斯基 3） 今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
为中华之崛起而读书——周恩来 与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 1阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 1如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 1时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
珍惜时间 名言：抛弃时间的人，时间也抛弃他。 ——莎士比亚 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——罗懋登 百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大独伤悲。 ——《乐府诗集》失掉了现在，也就没有了未来。 ——鲁迅 时间就是生命。
1、感觉是小说和史书的区别，看三国志的话感觉也没有三国演义那么吸引人。 追问 东周列国志也是小说啊，为什么我看不懂 略略丷Sandra | 发布于2013-07-11 举报| 评论（1） 0 0 因为三国演义 是4大名著， 东周列国志不是名著。
2、我喜欢东周列国志，不怎么喜欢三国演义，当初我在学校发了尽两个多月才看完，三国演义是什么，那个是小儿科，毛毛雨，如果作史学作为比喻，三国演义就是一个小渔塘，东周列国志是一条河，史记是一条长江，二十五史才是汪洋大海。
3、“三言二拍”在语言上虽然不像《三国演义》那么口语化，但其故事基本取材于民间传说，是广大百姓喜欢听的，流传范围自然也比《东周列国志》更广。也许《东周列国志》让人感觉在文化水平上比其他一些通俗演义更高，但也许正是因为其较高的文化水平表现，导致其曲高和寡，不能成为大众文学。
4、东周列国志，也可以叫做春秋战国志，侧重于史实，着重渲染人性的弱点，讲的是五百年的历史风云。
5、这就使我想到一个问题：中国教育体制的古板性。这种不灵活、不贴近生活、不与经典相结合，还有社会生活的膨胀，从而造成很多年轻的一代把我们中国最璀璨宝贵的精华流失殆尽，久而久之不得不是一种悲哀的现象。《东周列国志》最主要是史实，不涉及作者的偏向，所以个中的人物是非对错的评论性不大。
6、《东周列国志》也很经典，不过我个人觉得，《东周列国志》最主要是史实，不涉及作者的偏向，所以个中的人物是非对错的评论性不大。对管仲等人的描写也很深入，不过你看了都会觉得管仲的讨论性不会像诸葛亮那么大。