1、在电影《灵魂摆渡黄泉篇》中孟婆确实是蛇身，但是在传说中的孟婆都是以人形出现的。《灵魂摆渡黄泉篇》中，孟婆孟七和新任孟婆三七的真身都是蛇，其实这仅是电视剧虚构的，毕竟孟婆这个人物也仅存在于古代的神话中，真身是什么并未有明确记载。
2、在电影《灵魂摆渡黄泉》中孟婆有着人一样的容貌，但是真身却是一条大蛇。
3、孟婆是蛇妖。长生的师傅向三七坦白自己是她的父亲，为了获得阴卷将长生的本身丢弃。三七把所有要抢阴卷的人都杀了，然后为了救走长生，一人承担了所有罪过，以求得地府不再追杀长生，散了毕生修为救回长生。
4、在我国神话传说中，孟婆是人首蛇身的形象，但她并不是吓人的妖怪。地府中来来往往的都是些生魂，黄泉路上阴气森森也是好不吓人，孟婆就是这往生路上的神明。
5、其实这只是电视剧中虚构的，据悉孟婆是人首蛇身这样的说法在民间一些怪异奇谈中没有找到依据，但是有关于孟婆的来历，倒是有这么几种不同的说法。一种说法认为孟婆原本是天劫的一个仙官，后来因为觉得人世间的执念太深，恩怨情仇到死都仍然放不下，于是孟婆这才主动请缨来到阴曹地府任职。
6、看到蛇身的孟婆以为她和女娲之间有着某种联系，传说盘古开天辟地之时，将精力耗尽，化成三清和十二祖巫，后土就是孟婆的前身。女娲造人后，人间灵魂没有依靠，在修成灵魂之后成了孟婆。
从电影中外形来看，应该是鸣蛇。黄泉路上有一种女身的蛇妖，她们贪恋美食，又善于烹饪，她们烹出的孟婆汤十分甘美，能让喝下去的鬼忘掉一切前尘过往。
在电影《灵魂摆渡黄泉》中孟婆有着人一样的容貌，但是真身却是一条大蛇。
在电影《灵魂摆渡黄泉篇》中孟婆确实是蛇身，但是在传说中的孟婆都是以人形出现的。《灵魂摆渡黄泉篇》中，孟婆孟七和新任孟婆三七的真身都是蛇，其实这仅是电视剧虚构的，毕竟孟婆这个人物也仅存在于古代的神话中，真身是什么并未有明确记载。
在《灵魂摆渡黄泉》中孟婆是一个美女，然而之后化身成了一条蛇，这时候大家才知道原来孟婆的真身是蛇，这和我们之前的认识倒是非常不相符。孟婆庄孟婆不是老朽而是美艳女子，专门在这里等待死亡之人送上一碗孟婆汤。我们知道女娲真身是蛇，但孟婆到底是什么没人知晓，这里的蛇身不过是影视剧的结果。
内容来自电影：《灵魂摆渡·黄泉》 我是生在黄泉的孟婆，名唤三七。 在我三百岁的时候， 阿娘接触无名的血身故， 我便承担起黄泉熬煮孟婆汤的重任，接待各路魂灵。 但是， 有人说我阿娘的汤煮得极鲜极美、甜如初恋， 为甚我煮的汤如此臭。
她日日独守在空旷破旧的“孟婆庄”内，熬着苦涩的孟婆汤，查着一卷竹简形象的“阴阳簿”，只与一株将死未死的曼珠沙华相伴。直到那一日，一个名叫长生的修真少年，误打误撞闯进了孟婆庄。该片是《灵魂摆渡》系列网络剧的番外电影，讲述了千年之间黄泉路上世上最后一个“孟婆”的爱情。
《遇龙》大结局那么惨是因为人妖相恋不能是完美结局，所以编剧就将原来的大圆满结局改成悲剧了。流萤第一世 为夏侯府千金夏侯雪的丫鬟，与夏侯雪一同长大，因夏侯雪不敢抱蛇，而阴差阳错被尉迟龙炎认为救命恩人，尉迟龙炎以‘以身相许’为理由，而想流萤迎娶，流萤不愿娶一条龙，而推脱。
《遇龙》大结局那么惨是因为人妖相恋不能是完美结局，所以编剧就将原来的大圆满结局改成悲剧了。很多人玩游戏的时候都被这个剧情给虐哭，更别说是电视剧了，遇龙电视剧剧情简介和游戏内容差不多，结局故事流萤也会死吧，想到这个大结局都不忍心看了。《遇龙》是看起来投资不小的古偶剧但却收获太多差评。
最后就是在龙王与天争时他们及时出手，虽只救下了龙王和流萤的元神。但我也知道这是他们能做到的极限了。但为什么龙王流萤的结局那么惨，而阁主青青就可以幸福地在一起。让我不得不问一句究竟谁才是主角啊，为什么只偏心阁主青青。
《遇龙》的结局中，龙王与流萤都离开了人世间。由王鹤棣、祝绪丹等主演的《遇龙》已经收官，看到结局真是意难平，流萤和龙王终究还是悲惨结局，反而雪阡寻和青青的结局最圆满，两人最后都愿意牺牲自己的性命救对方，最后破了天帝下的诅咒，两人都成仙了。
1、孟婆的传说有很多，但是这后土之说，则是最有神秘了，毕竟年代已经如此久远，本就是虚构的故事，也是为孟婆的形象增色了不少。说到这孟婆，多数人都以为她不过只是个小角色而已，但是相传，她的真身为十二祖巫中的后土，而且和女娲可能有千丝万缕扯不清的关系。
2、在电影《灵魂摆渡黄泉》中孟婆有着人一样的容貌，但是真身却是一条大蛇。
3、在电影《灵魂摆渡黄泉篇》中孟婆确实是蛇身，但是在传说中的孟婆都是以人形出现的。《灵魂摆渡黄泉篇》中，孟婆孟七和新任孟婆三七的真身都是蛇，其实这仅是电视剧虚构的，毕竟孟婆这个人物也仅存在于古代的神话中，真身是什么并未有明确记载。
4、其实这只是电视剧中虚构的，据悉孟婆是人首蛇身这样的说法在民间一些怪异奇谈中没有找到依据，但是有关于孟婆的来历，倒是有这么几种不同的说法。一种说法认为孟婆原本是天劫的一个仙官，后来因为觉得人世间的执念太深，恩怨情仇到死都仍然放不下，于是孟婆这才主动请缨来到阴曹地府任职。
5、从电影中外形来看，应该是鸣蛇。黄泉路上有一种女身的蛇妖，她们贪恋美食，又善于烹饪，她们烹出的孟婆汤十分甘美，能让喝下去的鬼忘掉一切前尘过往。
6、三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下。
1、传说盘古开天辟地之时，将精力耗尽，化成了成三清和十二祖巫，后土就是孟婆的前身，而女娲造人后，灵魂没有了依靠，之后就化成了孟婆，所以孟婆的真身就变成了蛇身，当然这些都是具有神话色彩的传说。
2、关于孟婆的蛇身民间确实是有些说法，传说孟婆和女娲一族还有着联系，当时女娲造人后，灵魂没有了依靠，就化成了孟婆，所以孟婆就成了人首蛇身的存在，当然这些都是民间的传说。关于孟婆的来历有很多种说法，其中有三种最广为流传。
3、耗尽了所有的精力。孟婆因耗尽了所有的精力，整个人的身体都化作了三清和十二祖巫，变成蛇身。
4、不过孟婆倒不是传说中的女娲后人，根据民间传说和典籍，最有公信力的说法是孟婆是后土娘娘的灵魂所在，后土娘娘和女娲一样都是大地之母都是人首蛇身，后土掌管大地上的一切，主宰大地山川，是道教十二祖巫之一，后土娘娘去后灵魂来到黄泉，成为了一名抹去灵魂前世记忆的神明，称之为孟婆。
5、其实这只是电视剧中虚构的，据悉孟婆是人首蛇身这样的说法在民间一些怪异奇谈中没有找到依据，但是有关于孟婆的来历，倒是有这么几种不同的说法。一种说法认为孟婆原本是天劫的一个仙官，后来因为觉得人世间的执念太深，恩怨情仇到死都仍然放不下，于是孟婆这才主动请缨来到阴曹地府任职。
6、仙剑奇侠传中的女娲后人，白蛇传里的白素贞，这些人物都是蛇形，而将他们连接在一起的，则是那上古时期补天的女娲娘娘。女娲为上古之神，本是龙形，后因世界结界的关系，其只能化为人首蛇身。
女娲娘娘：女娲是中国古代神话中的创世女神，也被尊称为娲皇、女阴娘娘。作为华夏民族的人文先始和福佑社稷的正神，女娲创造了人类社会并建立了婚姻制度。她以黄泥仿照自己抟土造人，还熔彩石补苍天，斩鳖足立四极，是补天救世的英雌和创造万物的自然之神。
玉皇大帝 玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。太上老君 太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。
天兵天将、五百罗汉，类似“军队代表、将军”：九曜星君、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞、五百罗汉 （6）人间神仙，类似“全国政协委员”：关圣帝君、赵公元帅、文财神比干、八仙（吕洞宾，何仙姑，张果老，韩湘子，钟离权，曹国舅，蓝采和，铁拐李）、福禄寿三星。
中国神仙表（混合版，道佛上古的神仙都在）盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
中国传统的神仙主要有东王公、伏羲等。东王公，又称扶桑大帝、东华帝君，在宋代逐渐为道教全真道始祖。东王公是最迟在两汉时期就有记载的神祇。而他的来历与信仰形成，学术界的考证有几种说法。郭沫若《卜辞中的古代社会》：神话传说中人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上。
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