万寿山五庄观位于中国安徽省亳州市涡阳县义门镇，这里是镇元子的故乡。 五庄观内有一尊镇元子的雕像，高九米九，象征着其崇高的地位。 观内有一座牌楼，高二十米，宽十五米，气势宏伟，是五庄观的标志性建筑。 功德园内树木葱郁，环境幽静，是游客休憩的好去处。
万寿山五庄观位于中国北京市海淀区，是一座历史悠久的道教宫观。它依山而建，风景秀丽，是清代道教活动的重要场所，也是北京市的文物单位。五庄观以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵，成为了道教文化研究中不可或缺的一部分。
北京市。万寿山五庄观是中国古代道教建筑之一，位于北京市延庆区万寿山脚下。五庄观是道教的重要场所，也是中国古代文化的重要遗产之一。
今安徽省，亳州市，涡阳县，义门镇，镇元子故里，五庄观仙地，人参果娃之父程魁家乡，五庄观有镇元子像高九米九，五庄观牌楼高二十米，宽十五米，功德园，会仙阁，人参果树，镇元大仙与太上老君相离九里，是结拜兄弟，皖，涡阳县，义门镇，镇元子故里。
你好，你是要问万寿山五庄观在哪个洲吗？万寿山五庄观在南瞻部洲。万寿山五庄观位于安徽省亳州市涡阳县义门镇西牛贺洲穿部的南瞻部洲，属于南瞻部洲，所以万寿山五庄观在南瞻部洲。
是镇元大仙住在万寿山五庄观里，他那个庄上有人参果特别的宝贝 镇元大仙是《西游记》中的角色，地仙之祖，道号镇元子，又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁 ；吃一颗，就能活四万七千年。
万寿山五庄观中居住的是镇元大仙，他以人参果为人间至宝。 镇元大仙，又称镇元子，是《西游记》中的人物，被誉为地仙之祖，修行于万寿山五庄观。 他在五庄观里种植的人参果，每九千年才结一次果，其功效非凡，闻一闻可增寿三百六十岁，吃下一颗则能延寿四万七千年。
镇元大仙，是《西游记》中的人物，是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲万寿山五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。
人参果是五庄观特产，长得像三岁的娃娃，有鼻子有眼，有身体有手脚，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。这个故人就是唐三藏，原来他是佛祖的二弟子金蝉子转世，之前曾给观主递过茶，所以这次用人参果还个情。
唐僧一行人来到万寿山，山中有一座“五庄观”，师徒四人便上观走动。万寿山庄观中有树结人参果，吃后长生不老。观中仙人镇元子，乃唐僧老友，故以人参果款待唐僧，唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。 八戒听说后便告知悟空此事，便怂恿悟空去偷人参果，悟空拿了工具潜入花园偷摘。可奇怪的是，人参果一掉到地上就不见了。
他叫镇元大仙，是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲万寿山五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。三清是他的朋友，四帝是他的故人，九曜是他的晚辈，元辰是他的下宾。镇元大仙身为五庄观观主，“从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。
北京市。万寿山五庄观是中国古代道教建筑之一，位于北京市延庆区万寿山脚下。五庄观是道教的重要场所，也是中国古代文化的重要遗产之一。
万寿山五庄观位于中国安徽省亳州市涡阳县义门镇，这里是镇元子的故乡。 五庄观内有一尊镇元子的雕像，高九米九，象征着其崇高的地位。 观内有一座牌楼，高二十米，宽十五米，气势宏伟，是五庄观的标志性建筑。 功德园内树木葱郁，环境幽静，是游客休憩的好去处。
万寿山五庄观位于中国北京市海淀区，是一座历史悠久的道教宫观。它依山而建，风景秀丽，是清代道教活动的重要场所，也是北京市的文物单位。五庄观以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵，成为了道教文化研究中不可或缺的一部分。
1、《西游记》中的五庄观位于西牛贺洲，具体地理位置在万寿山之中。五庄观是《西游记》中的虚构地点，但作者可能参考了现实中的道教文化和地理背景。以下是关于五庄观的 地理位置：五庄观位于西牛贺洲，这个洲在《西游记》中通常被视为道教文化的象征。
2、《西游记》五庄观在安徽省涡阳县义门。五庄观在今安徽省涡阳县义门镇元子故里，镇元大仙五庄观的建设规模，五庄观占地399亩，五庄观牌楼，镇园大仙像高九米九。手托镇园之宝人参果。五庄观内还有会仙阁及功德碑等景点，五庄观创建人程魁，人参果娃之父，中国农业科学家。
3、《西游记》中的五庄观位于安徽省涡阳县的义门镇，这里是元子故里的道教圣地。五庄观占地广阔，总面积达到399亩，其标志性建筑如牌楼和镇元大仙像引人注目，大仙像的高度更是达到了九米九。手托珍贵人参果的镇园大仙，实际上是著名农业科学家程魁的创建人。
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