东南山上是摘花童子。根据查询相关公开信息显示，东南山上所命名的童子是摘花童子。童子是指未成年的人，在武侠小说里把完全没有性经验的男子也称做“童子”，古时还指旧时科举考试科目之一。
摘花童子。东南山，青岛沧口飞机场东侧有一座矮矮的山包，叫做东南山。东南山有摘花童子，东南山的山势平缓山坡绵长，北面山脚下曲曲弯弯地环绕着一条南山河，过飞机场后与李村河交汇入海。
尚方童子：凡是乾宫巴卦都是上方童子，有六种，分别是散财童子、恶部童子、花草童子、端茶童子、牵马童子和扫地童子。
红孩儿被迫做了善财童子。这个故事与佛教中的“善财童子”有冲突。
怎麼叫老子呢？因为他一出生头发也白了，胡子也白了，一出生已经就老了，所以叫老子。老子姓李，名耳，字老聃，他到中国来，不断地努力提倡道教，而不说是佛教；水月童子呢，就提倡儒教，就这麼开了两条平坦的道。
该情况人物名字是童男叫善财，童女叫龙女。善财童子是红孩儿是牛魔王的儿子，脾气倔强，曾阻挡唐僧取经，后被观音收服。
如果姓名是两字，就在“引魂幡”三字中间加个“宝”字，既“引魂宝幡”。新葬（俗称生灵）用黄烧纸；覆葬（俗称熟灵）用红纸。
一般通用的样式就不写两边的飘带，在灵幡中间的正面上放写上“救苦天尊”，下方写“垂光接引”，背面上方写上“五方童子”下方写“华幡来迎”，此种幡可多次使用，每次法事结束后封幡送灵，然后用符纸封于灵幡表面，下次法事时可以继续使用。
如果中间未能占上，应该加“虚单词”或者“形容单词”，像图示中间的结尾占上“绝”，可把“之引魂幡”写成“之引魂宝幡”，就可以了。
「魂幡」又称「引魂幡」、「招魂幡」，简称「幡仔」，它其实是代表亡者的衣服，主要的功用是引导亡者的灵魂回到躯体或其灵魂应去之地方，在丧葬过程中多用来招请亡魂。人过世後招魂是有其由来的。
这位知友，坟幡是送葬时儿子举着的引魂物件，也叫引魂幡，埋葬后就插在坟墓的中央位置 待三天圆坟时拔下扔掉。引魂幡上一般写的字是：东土来人，西方接引。
出殡的引魂幡怎么写？年龄性别不同有什么讲究 出殡五大件——幡儿、牌儿、棍儿、盆儿、罐儿。这其中“幡儿”为第一大件，所谓幡，就是在出丧时，由人扛起的垂直悬挂的旗子，人们称为白幡，或者灵幡，也叫引魂幡。
1、道士为亡人开路唱词如下：飒飒悲风次弟来，幽关教阐法门开；蒦汤化作青莲诏，亡人翻身上法台。三尺华帆召魄至，五方童子引魂来。
2、天罡赦罪地罡神；提督捡钱死者分；魂魄各归身藏地；引魂童子引魂回。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。 节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
3、我娘得病在高堂，儿在长街找药方。虽然药方找到了，挑干井水命不强。阴间阎王信来到，一入幽冥不还乡。喉干断了三寸气，丢下儿女守空房。在生之时应尽孝，披麻戴孝哭一场。阴间派人来接你，引魂童子一双双。
1、【灵幡】的意思是：灵幡líng fān（无）灵幡（2）líng fān 佛教用来供奉和装饰菩萨像、道士用以招请神灵的旌旗。 ●唐吴筠《游仙》诗之十五：「灵幡七曜动，琼障九光开。
2、灵幡的词语解释是：灵幡língfān。（1）旧俗出殡时孝子打的幡儿。灵幡的词语解释是：灵幡língfān。（1）旧俗出殡时孝子打的幡儿。注音是：ㄌ一ㄥ_ㄈㄢ。结构是：灵（上下结构）幡（左右结构）。拼音是：língfān。
3、灵幡，又称为“宝幡幢盖”，在东北丧葬民俗中，占据重要地位。从灵幡的制作上，可以辨识亡人是男性还是女性，有儿无儿，有女无女，有没有儿子短寿等等，还可以看出亡人的配偶是否离世。
4、一是招魂，为死者的灵魂带路。二是震慑恶鬼，相当于法器。意思是：我来了你离远点，不然就把你打翻在地 幡是用竹竿等挑起来直着挂的长条形旗子。送葬幡应该是在上面画符咒。