历史上关于孟婆的真实身份，出现最多的通常有三种说法：第一种说法是：孟婆是鸿蒙初开时的一个天界散官，她不忍看到世人死后还受恩怨情仇所累，就去了奈何桥边支起了一口大锅，给他们喝下能够忘却前生的孟婆汤，然后进入下一个轮回。
孟婆在古代神话中是尧帝的女儿，她最初的身份是一代风神。由于她出行时总是伴随着风雨，加之其帝王之女的尊贵身份，人们尊称她为“孟婆”。 《山海经》中记载，孟婆是帝女，其出行有风雨相随。这时期，孟婆并非幽冥之神，而是行风布雨的风神。
据《山海经》记载，孟婆的真实身份是尧帝的第二个女儿，孟婆的真正名字为女英。据《山海经》记载，鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世人界，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。
据《山海经》记载，孟婆的真实身份是尧帝的第二个女儿，孟婆的真正名字为女英。孟婆人物介绍 《山海经》东荒有记：“帝尧之二女，游于江中，出入必风雨自随，故曰孟婆”由此可见孟婆最早说是尧帝的第二个女儿。并且在那时，他的女儿由于天生的神通，故也被世人奉为兴风布雨的风神。
《画江湖之不良人》中孟婆是卧底，她的真实身份是不良人石瑶。孟婆是不良人的成员，本名石瑶。大唐灭亡后，被不良帅袁天罡派遣到玄冥教中去做内应，之后就成为了冥帝朱友珪的得力助手，在教中地位一人之下，万人之上。更赢得了大梁皇帝——朱温的信任，成为了他派在冥帝身边的卧底。
孟婆，一个在中国民间传说中极具特色的角色，其真实姓名鲜为人知，实则叫做孟霜。 宇宙初开之时，世间被划分为天、地、人三界。天界至高无上，掌管着一切；人间即是我们所居住的阳世；地界则是指阴曹地府，各界的秩序井然，各司其职。
孟姜女不是孟婆。孟姜女和孟婆都是杜撰的人物，两人没有关系，孟姜女是姜家女儿，孟婆是传说中给人喝孟婆汤的人，所以不存在孟姜女为了不让世人留下前世的记忆，一直在奈何桥送汤。
第二种说法是孟婆是孟姜女。孟姜女哭倒了长城之后，看到长城脚下残害无数，但是始终没有找到自己丈夫的身影，于是她为了忘掉对于丈夫思念的痛苦，熬制了能让人忘掉记忆的孟婆汤。之后，她的真心感动了上天，所以神就免了她的轮回之苦，让她在奈何桥上熬制孟婆汤，为过往的鬼魂送上最后一程。
孟婆肯定不是孟姜女因为孟姜女为姜姓，春秋战国时期，女子是没有名字的。孟姜女的意思就是姜家的大女儿，而二女儿就叫仲姜，如果有三女儿一般就叫季姜。如果真的是她，那应该叫姜婆，而不是孟婆。
孟婆不是孟姜女。 据传说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。
其实在这个传说中，孟婆看起来并不是一个年纪非常高的老奶奶，反而是一位绝世美女，孟婆在第一次熬制孟婆汤的时候只是为了让自己忘记过去，到了后来，孟婆的唯一记忆就是给那些过奈何桥的阴魂们送上一碗孟婆汤。
上天见她的行径有利于人世间的轮回与新生，便命其为幽灵之神，协助地府的人们掌管天下亡灵的来来往往，于是她便在奈何桥边熬起了孟婆汤，给每一个前往轮回的亡灵喝下汤药，就此重新投胎。
说的是人死后要经过黄泉路，投胎转世要经过奈何桥，奈何桥上有位慈祥的老奶奶叫“孟婆”，不停的在煮着一锅以“遗忘”为调料的汤。凡是要投胎转世的人必须喝下孟婆煮的汤，喝了这碗孟婆汤，就会将前世的一切忘得干干净净。所以，人总是不记得上辈子的事。
在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。孟婆在地府处在什么位置？地府源于本土阴曹地府、黄泉、阴间。
为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。二说孟婆同梦婆，取前尘一梦，了却无言之意。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。