八仙真实来历 八仙的传说起源 在中国传统文化中，八仙是一个非常有名的神话故事。据说，八仙是道教中的神祇，能够驾驭特定的物品或法术，拥有不同的超能力。八仙中的每一个人都有着独特的人物形象和背景，主要都与中国的历史背景和文化相联系。 八仙的人物详情 八仙的人物背景也各不相同。
曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。
由此可见，淮南八仙只是八个文人，并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙”。
是的，中国古代很多的神话故事都来自于想象，并没有经过科学验证。
凭借的就是那些有一部分真实的故事，在那些故事的基础上，糅合人类的想象力创造出来的故事。我们中国很多神话故事中的人都是有亲戚关系，或者是上下属的关系，凭借着这个关系，得以让神话故事有一个不错的背景，让人们的想像更加全面。
有一部分神话表现了部落间的战争。这部分神话主要产生在原始公社制的后期。当时公社制趋于解体，但部落间为了占有生活资料而产生的斗争仍是全民的事业。战争的胜利和领导者的业绩被看作集体的威力和光荣的标志。因此，人们同样自发地通过幻想把战争过程和指挥者予以神化，使这部分故事成为神话的一个组成部分。
有些是完全假的，有些则是百姓们生活的缩影。有些神话自远古就开始流传，因为人们当时无法用科学解释自然现象，所以很自然的就联想到了神，以后说法慢慢演变，就成了神话。神话可以是一种统治工具，它可以按统治者的意识禁锢百姓的思想，让他们相信有神论，以便巩固统治。
1、铁拐李，是八仙之首，相传原名为李凝阳，李洪水，李玄，是现今重庆市江津区石门镇李家坝人，现在在李家坝仍旧有药王观和拐李祠等遗迹。铁拐李在八仙中是一个例外，他是没有真实原型的，也正因此，关于他的传说有很多个版本，但是本文所说的是最为人所认同的一种说法。
2、最早的八仙出现在汉代，是号称“淮南八仙”的八个文学家，当时称作“八公”。八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
3、传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。最后，吕洞宾并没有因为情爱而享受人间短暂的儿女情长，最终度化了何仙姑，令她一同修道，成为同道中人。 吕洞宾自从黄粱梦得悟，跟随师父钟离先生，每日在终南山学道。
4、八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙，关于他们的传说说法不一，以下是我为你整理的，欢迎大家阅读。 篇一 传说很久很久以前，有八位得道仙人：铁柺李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑，人称八仙。 一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。
1、每当玩家完成任务就能获得一定的奖励，高度自由的仙侠世界自由冒险。浩大仙侠世界，光怪陆离，隐含无数机缘。一部号称可通晓天地玄机的神奇卷轴，被神秘的明渊阁主所得，除了他之外，无人知晓其上记载着什么。
2、仙路传说东明渊花费2500上品灵石开启获得。160年寒域炼虚炉剧情结束后，内屋传送阵前往明渊阁渊殿两次，花费2500上品灵石开启。
1、由此可以推断，方仙道的出现是在邹子之后秦以前的战国后期。所谓 方 ，是指长生不死的仙方，所谓 仙，《说文解字》说仙是 长生迁去 ，《释名·释老幼》也说： 老而不死曰仙。 是对不死的探求。所谓方仙道即是由方士们将其服食长生术与邹衍阴阳五行说糅合起来的一种神仙理论。
2、神仙思想和神仙方术。燕齐一带出现的鼓吹长生不老术的神仙方士，用战国时齐人邹衍的五行阴阳学说解释方术，从而形成了所谓神仙家，即方仙道。 古代的宗教思想和巫术。
3、道教发源于中国春秋战国时期的“方仙道（从事天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等方术、方技，并宣传服食、祭祀可以长生成仙的原始宗教群体。
4、春秋时期，北方燕齐和南方荆楚等地出现了直接承袭上古鬼神巫术崇拜，宣传长生成仙的神仙方士，就此形成了诸子百家中的“神仙家（也称方仙道）”。
5、道教起源：古代本土中国春秋战国的方仙道。道教创立时间：东汉末年，距今1800年。道教教主：老子。道教创始人：张陵。道教：道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
6、汉武帝后，方仙道逐渐与黄老学结合向黄老道演变。 东汉顺帝时（126—144年），张陵于蜀郡鹤鸣山（今四川大邑县境内）创立了正一盟威道。【道教崇奉的神灵】道教是崇拜多神的宗教。道教崇奉的神灵种类繁多，下面只能介绍一些地位较高且较有影响者。 三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
1、瓦屋山是中国道教发源地之一 香港和台湾三地的专家学者对四川洪雅县境内的瓦屋山国家森林公园考察后宣称，瓦屋山是中国道教最重要的发祥地，且极可能是发源地。
2、中国道教的发源地至今尚无定论，多个地区均声称自己是其摇篮。其中，龙虎山、瓦屋山、青城山、北武当山和鹤鸣山等地的支持者尤为坚定。位于江西省鹰潭市的龙虎山，是道教正一派的“祖庭”。
3、中国道教发源地到目前为止还没有明确的说法，许多地方都说自己是道教的发源地，有五个地方的呼声最高，分别是龙虎山、瓦屋山、青城山、北武当山和鹤鸣山。龙虎山位于江西省鹰潭市，是中国道教发祥地。
4、道教发源地之一——鹤鸣山 修正后：鹤鸣山位于四川省大邑县，距离成都约65公里。历史资料，如《三国志》、《后汉书》和《华阳国志》，记载鹤鸣山为东汉末年张道陵创立道教的发源地。1986年的《中国名胜词典》也提及鹤鸣山是道教的著名发源地和风景名胜区。
5、在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响。鹤鸣山 鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。
6、道教三大圣地是龙虎山、武当山、青城山这三座山，被誉为道教的“三大名山”。龙虎山——道教创始人张道陵炼丹修行地 龙虎山是由于道教初代天师张道陵而得名，它位于江西省鹰潭市内之内，属于世界级的地质公园和国家5A级旅游景区，同时也是重点的文物保护单位，这足以证明它的风景秀美无比。