真的有赶尸人。 市场需求 古代如果有人客死他乡，其尸体一定要要运回老家，一是中国人讲究叶落归根，而是慰藉死者家属的悲痛之情。而湘西交通闭塞，运输尸体是一件十分困难的事情，这个时候，死者家属通常会请老司（即赶尸人）作法赶尸。湘西本地人大多称“赶尸”为“走脚”或“迎喜神”。
是真的，不过不是巫术之类的。赶尸人有3条件：胆大，体力强，长相丑陋。
在历史上确实有赶尸人的存在，经常可以在一些香港恐怖片当中，看到湘西赶尸这种风俗，其实在近代还有这种行为，中国人所讲究的是落叶归根，而那些生活在外地的人们，因为客死他乡，想要埋葬在自己的家乡，就必须要通过人力来运输回去。
【赶尸简介】赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。
湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。
赶尸只是个说法，真正的是背尸。但历史上有说一种能让尸体行走的装置， 现在却和木牛流马一样的不见了。赶尸在湘西是真的，这点由于他的地理环境的特殊和历史上的战乱有关。央 视有挡解密的电视上有介绍。
在历史上确实有赶尸人的存在，经常可以在一些香港恐怖片当中，看到湘西赶尸这种风俗，其实在近代还有这种行为，中国人所讲究的是落叶归根，而那些生活在外地的人们，因为客死他乡，想要埋葬在自己的家乡，就必须要通过人力来运输回去。
真的有的，去湖南旅游的时候导游就特别讲过湘西赶尸这个曾经的习俗，（不是传说，是习俗！），听了真是让人毛骨悚然。为的是让客死他乡的人落叶归根。。
湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。
真的有赶尸人。 市场需求 古代如果有人客死他乡，其尸体一定要要运回老家，一是中国人讲究叶落归根，而是慰藉死者家属的悲痛之情。而湘西交通闭塞，运输尸体是一件十分困难的事情，这个时候，死者家属通常会请老司（即赶尸人）作法赶尸。湘西本地人大多称“赶尸”为“走脚”或“迎喜神”。
在历史上确实有赶尸人的存在，经常可以在一些香港恐怖片当中，看到湘西赶尸这种风俗，其实在近代还有这种行为，中国人所讲究的是落叶归根，而那些生活在外地的人们，因为客死他乡，想要埋葬在自己的家乡，就必须要通过人力来运输回去。
赶尸主要流行于清朝。在明清时期，湖南西边的四川在战乱中人口急剧减少，后来湖广填四川大移民，使得很多湘人背井离乡来到四川生存发展，以至于很多人到死都不能再回故地。可中国古代又有落叶归根的习俗，这让很多移民感到难过。丧葬市场的巨大需求刺激着人们提供解决方案。
然而撇开符咒不谈，单从死尸是否能够话动而言，这是真的有此可能，在中国历代资料当中，常有尸变的记载，所谓尸变是指，死尸受了某些外间因素而突然复活，但这复活的死尸已失了人性，只是一具没意识的行尸而已。
真的有赶尸人。 市场需求 古代如果有人客死他乡，其尸体一定要要运回老家，一是中国人讲究叶落归根，而是慰藉死者家属的悲痛之情。而湘西交通闭塞，运输尸体是一件十分困难的事情，这个时候，死者家属通常会请老司（即赶尸人）作法赶尸。湘西本地人大多称“赶尸”为“走脚”或“迎喜神”。
是真的，不过不是巫术之类的。赶尸人有3条件：胆大，体力强，长相丑陋。
确实存在赶尸人这一职业。然而，电影中的赶尸与现实中的有很大不同。在过去，由于交通不便，人们十分重视“落叶归根”的观念。如果有人在外地去世，为了让其灵魂得以安息，便应运而生了赶尸这一行业。赶尸实际上就是运输尸体，将其送回故乡，交给其亲人安葬，以此赚取生活费用，积累阴德。
湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。
所以赶尸起码要三个人以上，两个人一前一后抬竹竿，第三个人在最前面手拿锣开道。因为民俗等原因，赶尸的人白天在山洞或破庙休息，夜里才上路，走到第二天天亮，再休息。
湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。
湘西赶尸是民间流传的一种说法，据称可以通过特殊方式将客死异乡的人运回家乡安葬。这种方式在电影中广为人知，但从未得到科学验证，也没有确凿的证据证明其存在。有关文献记载了“三赶、三不赶”的原则，即某些死因的尸体可以被赶尸，而其他原因导致的死亡则不行。具体原理如何，科学界无法证实。
湘西赶尸目前尚未有真实论证，学术界普遍认为湘西赶尸的真相或是由运尸人衍生而来的，在早年间，或许有专门的运送尸体的人，但按照科学来将，它是不可能像小说影视剧里演的那么邪乎的。
当然还有一些说法就是直接否定了湘西赶尸的存在，只是一些骗人的把戏而已，让人害怕这个赶尸过程，没有人敢靠近，一些人做其他组织，这就是大概的情况。
没有原理，只是传说故事，现实并不存在。赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。“湘西赶尸”从未得到科学验证，并未被亲眼证实。