1、总而言之，武庙七十二将的考核标准主要还是功绩，邓艾的功绩远高于姜维，并且曾三次击退对方，这也是他能够入选武庙七十二将而姜维不能的原因。
2、其实主要是因为世人对姜维的评价很低，而之所以会有低评价，与姜维的能力并没有直接的关系，要知道在段谷之战中，姜维斩杀将领十多个，诛杀士兵千余人。后来诸葛诞谋反，关中分兵东下抵御诸葛诞，于是姜维带领数万人出兵北伐，在没有了关中军的情况下，陇右都督邓艾也只能拒不出战。
3、因为当时蜀汉政权的原因。除了因为姜维自身的原因以外，也是因为当时蜀汉政权的原因。姜维在执掌蜀汉政权之后，他的主张其实就是打开阳平大门，据守汉乐两城，但可惜的是，最终由于整个蜀汉用人不当的原因，所以让邓艾直接偷袭了成都成，最终导致了蜀汉灭亡。
4、首先，针对为什么邓艾能进武庙72将，而姜维却没有进这一问题，笔者认为原因主要分为以下几点。一方面，这是因为在魏灭蜀之战中，姜维没有守住蜀汉，而邓艾则成功消灭了蜀国。虽然评价古代历史上的名将，不能仅仅采用“成王败寇”的标准。
5、三国时期的邓艾和姜维可以说是老对手了，邓艾曾经指挥军队攻打蜀国，并且在战争中取得了不俗的表现，甚至于他的这场战争直接促使了蜀国投降魏国，所以当时宋朝在后期为古代名将设庙的时候就把邓艾放进去了，但是让人们觉得奇怪的是，曾经名噪一时的姜维却不在这七十二将之列。
三国时期的邓艾和姜维可以说是老对手了，邓艾曾经指挥军队攻打蜀国，并且在战争中取得了不俗的表现，甚至于他的这场战争直接促使了蜀国投降魏国，所以当时宋朝在后期为古代名将设庙的时候就把邓艾放进去了，但是让人们觉得奇怪的是，曾经名噪一时的姜维却不在这七十二将之列。
显然，邓艾更符合这个标准，而姜维就是一个纯属的武将，功劳一般，且名声不好。因此，姜维没有被列入武庙七十二将之列，受世人香火供奉。
一个首先，对于邓艾能进武寺七十二将，而姜维不能的原因，笔者认为有以下几个原因。一方面，这是因为在魏灭蜀之战中，姜维没有守住蜀汉，而邓艾却成功灭蜀。虽然古代历史上的名人不能只用“输赢”来评价。而邓艾与姜维的直接交锋，显然会对后人的评价产生重要影响。
后姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维与钟会一同被魏军所杀。李世民 唐太宗李世民（598年1月28日－649年7月10日），陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。
1、事实上，卫青霍去病不是武庙十哲，仅仅就证明唐宋时期，官方更推崇张良乐毅，司马穰苴，仅此而已。同理，邓艾能进武庙，姜维没进，同样仅仅就证明唐宋时期，官方更推崇邓艾，而非姜维，仅此而已。——和他们生前的个人能力、军事战绩，并没有太大干系。
2、因为姜维自身的原因。姜维最初的时候是曹操的手下，在诸葛亮北伐的时候迫于无奈之下才投降了蜀汉。在古人的思维当中，其实对于那一些投降的人是非常厌恶的，也正是因为这个原因，所以在诸葛亮去世了之后，蜀汉朝廷当中会有很多的人不认同姜维的才能。
3、姜维假意投降，后又反叛，是不符合统治者的思想，不符合封建君臣关系。所以即使他的军事才能很突出，他后来所做之事不符合后代君臣的观念，没能进入武庙，受人敬仰。
之所以会如此，主要是因为武庙是“王佐武臣榜”，而非很多人下意识认为的“名将榜”， 根本不是以军事战绩、或者军事才能为优先考虑对象的，因此即便姜维能力出众，在后三国时期表现突出，也没办法入榜，毕竟姜维在灭蜀之后先投降曹魏，再诱使钟会叛乱，屠灭魏军将领，妄图借机复国，算是为人反复之人了。
而归根结底，终究是因为姜维本为魏将，降蜀又降魏，反复无常而背离了中国古代的君臣之礼，这才无缘武庙。
其实主要是因为世人对姜维的评价很低，而之所以会有低评价，与姜维的能力并没有直接的关系，要知道在段谷之战中，姜维斩杀将领十多个，诛杀士兵千余人。后来诸葛诞谋反，关中分兵东下抵御诸葛诞，于是姜维带领数万人出兵北伐，在没有了关中军的情况下，陇右都督邓艾也只能拒不出战。
那么，姜维为何会落选武庙？他究竟有没有资格，进入历史一流名将之列？真是因为他能力战绩，比不上入选的这些人么？非也。唐朝武庙本质上是“王佐武臣榜”，而非很多人下意识认为的“名将榜”， 根本不是以军事战绩、或者军事才能为优先考虑。
一个首先，对于邓艾能进武寺七十二将，而姜维不能的原因，笔者认为有以下几个原因。一方面，这是因为在魏灭蜀之战中，姜维没有守住蜀汉，而邓艾却成功灭蜀。虽然古代历史上的名人不能只用“输赢”来评价。而邓艾与姜维的直接交锋，显然会对后人的评价产生重要影响。
不过，姜维的失败，还是削弱了姜维在三国名将中的地位，并成为蜀汉在公元263年走向灭亡的重要原因。总的来说，对比姜维和邓艾的表现，尤其是直接接手的情况来看，姜维无疑和邓艾之间存在较大的差距，甚至可以说邓艾是姜维的克星了。
同理，邓艾能进武庙，姜维没进，同样仅仅就证明唐宋时期，官方更推崇邓艾，而非姜维，仅此而已。而姜维不被推崇的原因，也再简单不过：姜维在蜀汉灭亡后，欲行假降复叛之计，先投降曹魏，再诱使钟会叛乱，屠灭魏军将领，妄图借机复国。
显然，邓艾更符合这个标准，而姜维就是一个纯粹的武将，功劳一般，且名声不好。因此，姜维没有被列入武庙七十二将之列，受世人香火供奉。
后来的人才将姜维排除在了武庙72将之外。而第二个原因就是当时的蜀汉政权的原因了，在姜维在蜀汉执掌大权之后，主张打开阳平大门而据守汉、乐两城，但无奈却因为蜀汉朝廷用人不当而使得邓艾直接偷袭成都，让蜀汉灭亡。
其实主要是因为世人对姜维的评价很低，而之所以会有低评价，与姜维的能力并没有直接的关系，要知道在段谷之战中，姜维斩杀将领十多个，诛杀士兵千余人。后来诸葛诞谋反，关中分兵东下抵御诸葛诞，于是姜维带领数万人出兵北伐，在没有了关中军的情况下，陇右都督邓艾也只能拒不出战。
三国时期的邓艾和姜维可以说是老对手了，邓艾曾经指挥军队攻打蜀国，并且在战争中取得了不俗的表现，甚至于他的这场战争直接促使了蜀国投降魏国，所以当时宋朝在后期为古代名将设庙的时候就把邓艾放进去了，但是让人们觉得奇怪的是，曾经名噪一时的姜维却不在这七十二将之列。
1、显然，邓艾更符合这个标准，而姜维就是一个纯粹的武将，功劳一般，且名声不好。因此，姜维没有被列入武庙七十二将之列，受世人香火供奉。
2、抵挡到剑阁一带。于是，姜维只能率领主力来到剑阁一带，以此抵挡钟会大军。而这，自然成为姜维不能支援成都的重要原因，也即邓艾兵临成都时，姜维可谓远水解不了近渴。在此基础上，对于蜀汉的灭亡，大将军姜维可谓难辞其咎。
3、我们以一个后人的眼光去看姜维的话，他的能力足，至于武庙的选择跟当时的时代有关，入选武庙也不是仅仅看个人能力，所以最终姜维失败落选，但是他曾经做出的贡献却是实实在在的，相信后人也能看到。
4、因为当时蜀汉政权的原因。除了因为姜维自身的原因以外，也是因为当时蜀汉政权的原因。姜维在执掌蜀汉政权之后，他的主张其实就是打开阳平大门，据守汉乐两城，但可惜的是，最终由于整个蜀汉用人不当的原因，所以让邓艾直接偷袭了成都成，最终导致了蜀汉灭亡。