《西游记》四大天王分别是：东方持国天王 名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。主守东方，据称他能护扶国土，故称东 方持国天王。“多罗吒”，乃梵文译音，“持国”意为慈悲为怀，保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。
“四大天王”他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称，俗称“四大金刚”。东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。
持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
《西游记》中的四大天王分别是持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王。四大天王是佛教的护法神，又称护世四天王，位于欲界第一重天，又叫四天王天。东方持国天王：名提多罗吒，居须弥山腰东的黄金地。持国意为保佑众生，护持国土，故名持国天王。他手持琵琶，是主乐神，负责守护东胜神州。
《西游记》四大天王分别是：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。持国天王：住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明东尊王用法音来护住众生，负责守护东胜神州。增长天王：须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。南尊王负责守护南赡部洲。
哪吒传奇中的魔家四将分别为：增长天王魔礼青、多闻天王魔礼红、持国天王魔礼海、广目天王魔礼寿。后面被称为四大天王，分别是南方的增长天王，名为做魔礼青，身长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分四字：地，水，火，风，这风乃黑风，风内有万千戈矛。
哪吒传奇中的魔家四将分别为：增长天王魔礼青、多闻天王魔礼红、持国天王魔礼海、广目天王魔礼寿。后面被称为四大天王，分别是南方的增长天王，名为做魔礼青，身长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。
紫金花狐貂，是中国明代古典神怪小说《封神演义》中佳梦关魔家四将之一魔礼寿的活体法宝。凶猛异常，其呆在宝囊中如同白鼠，放出大如白象，飞出可以吃人，后吃掉杨戬，但反被杨戬所害。
哪吒的兄弟除金吒，木吒，还有谁？ 哪吒只有两个哥哥，分别是：李金吒（君咤）、李木吒（木叉）。 古典神话名著中姓李，双名哪吒，全名李哪吒，所属亦道亦佛之神，在《西游记》里的哪吒身为如来的义子（以佛为父）和半弟子，金吒和木吒也是佛家弟子，三太子哪吒作为玉帝的三坛海会大神，执掌天庭兵权。
四大天王分别是增长天王、多闻天王、广目天王、持国天王。增长天王 增长天王，佛教护法四大尊天王之一。“增长”在中国佛教徒认为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。
持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。东方持国天王，梵语音译“提头赖吒”，即慈悲为怀，护持众生。手持琵琶，护东胜神洲。南方增长天王，梵语音译“毗娄勒”，即让众生增长善根，护持佛法。手提宝剑，护南瞻部洲。西方广目天王，梵语音译“毗娄博义”，即能以净天眼观世界、护人民。
“四大天王”他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称，俗称“四大金刚”。东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。
四大天王是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。四大天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。
持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。持国天王：住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明东尊王用法音来护住众生，负责守护东胜神州。增长天王：须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。南尊王负责守护南赡部洲。
广目天王 “广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙。西尊王负责守护西牛贺洲。多闻天王 住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠——寻宝鼠。用以制服魔众，护持众生资粮。
持国天王：名提多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地，手持琵琶，是主乐神，负责守护东胜神州。增长天王：名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地。手握宝剑，负责守护南瞻部洲。广目天王：名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地。为群龙领袖，故手缠一赤龙，负责守护西牛贺洲。
东方持国天王：名提多罗吒，居须弥山腰东的黄金地。持国意为保佑众生，护持国土，故名持国天王。他手持琵琶，是主乐神，负责守护东胜神州。 南方增长天王：名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地。增长意为能令众生善根增长，故名增长天王。增长天王手握宝剑，负责守护南瞻部洲。
《西游记》四大天王分别是：东方持国天王 名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。主守东方，据称他能护扶国土，故称东 方持国天王。“多罗吒”，乃梵文译音，“持国”意为慈悲为怀，保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。
《西游记》中的四大天王分别是： 东方持国天王，梵文名Dhritarastra，意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。他居住在须弥山的黄金埵，身白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，代表东胜神州，负责守护该地区。 南方增长天王，梵文名Vidradhaka，意为能传令众生，增长善根，护持佛法。
东方持国天王，代表慈悲，手持琵琶，守护东胜神州，其身白色，寓意以音乐引导众生皈依佛教。 南方增长天王，代表增长，手持宝剑，守护南瞻部洲，其身青色，象征保护佛法不受侵犯。 西方广目天王，代表观察，手持赤龙，守护西牛贺洲，其身红色，表示用净天眼随时观察世界。
1、南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译，意译“增长”。“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。
2、南方增长天王，名为毗琉璃，身着青色装束，佩戴岩穿甲胄，手持宝剑。 “毗琉璃”是梵文“Vaiρra”的音译，其意译为“增长”。 “增长”象征着传播佛法，促使众生迅速增长善根，并维护佛法的稳定。 增长天王手持宝剑，象征着其职责是保护佛法不受侵犯。
3、持国天王：名提多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地，手持琵琶，是主乐神，负责守护东胜神州。增长天王：名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地。手握宝剑，负责守护南瞻部洲。广目天王：名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地。为群龙领袖，故手缠一赤龙，负责守护西牛贺洲。
4、《西游记》四大天王分别是：东方持国天王 名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。主守东方，据称他能护扶国土，故称东 方持国天王。“多罗吒”，乃梵文译音，“持国”意为慈悲为怀，保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。
5、东方持国天王，名多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地； 南方增长天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地； 西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地； 北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地。
1、持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。东方持国天王，梵语音译“提头赖吒”，即慈悲为怀，护持众生。手持琵琶，护东胜神洲。南方增长天王，梵语音译“毗娄勒”，即让众生增长善根，护持佛法。手提宝剑，护南瞻部洲。西方广目天王，梵语音译“毗娄博义”，即能以净天眼观世界、护人民。
2、持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。持国天王：住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明东尊王用法音来护住众生，负责守护东胜神州。增长天王：须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。南尊王负责守护南赡部洲。
3、四大天王分别是增长天王、多闻天王、广目天王、持国天王。增长天王 增长天王，佛教护法四大尊天王之一。“增长”在中国佛教徒认为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。