真的存在干将：古代名剑名。干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越春秋·阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。
关于干将莫邪剑的传说，实际上并非现实存在的器物。这个故事源自中国古代志怪小说《搜神记》中的记载，讲述了铸剑师干将和其妻子莫邪之间的动人故事。干将是春秋时期吴国的名匠，受命为楚王铸剑。在漫长而艰难的铸剑过程中，莫邪始终陪伴在干将身边，甚至在最后为了完成使命，甘愿牺牲自己，化身为剑的一部分。
《搜神记》干将莫邪剑不真实存在，是古代传说中的剑。干将剑：干将是古代传说的一把剑，十大名剑之一。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将采五山之铁精，六合之金英，以铸铁剑。三月不成。
《搜神记》干将莫邪剑不真实存在，是古代传说中的剑。干将剑：干将是古代传说的一把剑，十大名剑之一。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将采五山之铁精，六合之金英，以铸铁剑。三月不成。莫邪断发剪爪，投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。
世界上没有干将剑和莫邪剑。干将莫邪是古代汉族神话传说，出自志怪小说集《搜神记》中所记故事。干将，春秋时吴国人，作为造剑的名匠，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。
真的存在干将：古代名剑名。干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越春秋·阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。
干将莫邪剑不是真实存在的。世界上没有干将剑和莫邪剑。干将莫邪是古代汉包披族神话传说，出自志怪小说集《搜神记》中所记故事。干将，春秋时吴国人，作为造剑的名匠，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。
历史记载中是有的，是春秋时期吴国人。干将莫邪（gān jiāng mò yé）：是古代中国神话传说，最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为 志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。
1、干将莫邪铸剑的地方位于中国的**安徽省芜湖市**。干将莫邪是中国古代传说中的著名铸剑师，在春秋时期为吴王阖闾铸剑。他们的故事不仅体现了当时铸剑技术的高超，而且赋予了文化和艺术的深厚内涵。据《芜湖县志》记载，干将莫邪在芜湖的神山、赤铸山、火炉山、马鞍山和破山等地铸剑。
2、浙江湖州是传说中干将莫邪铸剑的地点，著名的莫干山便与这一故事紧密相连。 干将，春秋时期吴国的著名铁匠，以其精湛的铸剑技艺闻名。 楚王听闻干将的技艺，命令他为自己铸造宝剑。 干将和他的妻子莫邪共同完成了这一任务，铸造了两把著名的剑，分别是干将和莫邪。
3、干将莫邪铸剑的地方位于古代吴国，今江苏苏州一带。干将和莫邪是中国古代神话传说中的一对夫妻，以善于铸剑而闻名。据《吴越春秋》等古籍记载，他们是在吴王阖闾的命令下，开始铸造一对绝世好剑。而这对剑，便以他们的名字命名为干将、莫邪。
4、山东省济南市。干将莫邪剑被保存在济南市的一个博物馆中。在历史上干将和莫邪是真实存在的，干将是吴国春秋时期的铸剑人，而莫邪是干将的妻子，干将的铸剑是很出名的，在当时那个地方很多人都会找干将去铸剑。干将莫邪两把剑在最后被后人发现，现存于济南市的一个博物馆中。
干将莫邪选自《搜神记》，作者干宝是东晋朝代的史学家文学家鲁迅先生的小说《铸剑》就是根据这个故事干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。
干将莫邪（gānjiāngmòyé）是古代中国神话传说，最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。干将，春秋时，吴国人，是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。
干将莫耶选自春秋年代，故事作者为干宝。故事描写了干将为楚王造剑的故事，原文：楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。其妻重身当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。