欧洲行会制度 欧洲封建社会城市中的行会组织。同一行业的手工业者或商人，为保障本行业的利益而建立的封建性团体。行会有严密细致的章程，对内保证会员权利义务均等，对外实行垄断。通常所说的行会，主要指手工业行会。 西欧的行会，产生于12～13世纪城市公社起义时期。
中世纪行会制度是指同一行业的手工业者或商人，为保障本行业的利益而建立的封建性团体。行会有严密细致的章程，对内保证会员权利义务均等，对外实行垄断。通常所说的行会，主要指手工业行会。西欧的行会，产生于12～13世纪城市公社起义时期。
一个行会的会员，包括本城操同一行业的所有匠师。匠师是小生产者，有自己的作坊和生产工具，有帮工和学徒各二三人。学徒经过三至五年升为帮工；帮工经过二至三年可以升为匠师，独立开业，成为行会会员。这样形成了匠师—帮工—学徒的封建行会等级制度。
计划工作的性质可以概括为五个主要方面，即目的性、首位性、普遍性、效率性和创新性。因为计划工作既包括选定组织和部门的目标，又包括确定实现这些目标的途径。主管人员围绕着计划规定的目标，去从事组织工作、人配备、指导与领导以及控制工作等活动，以达到预定的目标。
工作性质是什么意思？就是你所从事的行业职责是什么呀，说丹白点比如你做销售行业，那你是做哪一行销售？电话销售？汽车销售，产品销售等等。如果你做汽车销售。那个人简历就围绕这个主题来写。工作性质是什么？可填写话务员。
化学性质是物质在化学变化中表现出来的性质。如所属物质类别的化学通性：酸性、碱性、氧化性、还原性、热稳定性及一些其它特性。化学性质与化学变化是任何物质所固有的特性，如氧气这一物质，具有助燃性为其化学性质；同时氧气能与氢气发生化学反应产生水，为其化学性质。
此外，实践的特性是：客观现实性和主观能动性的统一，通俗地说就是指实践是主观见之于客观的活动。（也正因为于此，实践才成为了检验认识正确与否即真理的唯一标准。）实践的基本形式有三种：变革自然的生产活动，处理社会关系的实践活动和科学实验活动。
公益即公共利益，与私人利益相对应，指有关社会公众的福祉和利益。公益性质就是说某活动或者组织等，它的目的是为了给社会或人民大众带来利益。
介的物物交换。商业有广义与狭义之分。广义的商业是指所有以营利为目的的事业；而狭义的商业是指专 门从事商品交换活动的营利性事业。
性质是指一件事由该事物本身所决定的事实。例如：他一点也不了解我的工作性质。就是说他一点也不了解我工作的本质。学前教育的性质是指：由家长及幼师利用各种方法、实物，有系统、有计划而且科学地对孩童的大脑进行各种刺激，使大脑各部位的功能逐渐完善而进行的教育。
关于物理性质的定义有两个，一是指物质不需要经过化学变化就表现出来的性质， 二是指物质没有发生化学反应就表现出来的性质叫做物理性质。性质就是物质存在的特点，能区别于其他任何物质的特性，举个例子，糖和盐，他们的性质就不同，虽然颜色一样，但是味道和化学结构不同。
汉语解释词目：性质拼音：xìng zhì五笔打法：ntrf基本解释事物性质。生物[人 动物 植物]对事物的适应感觉反应出人性物性。详细解释 禀性；气质。《荀子·性恶》：“夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。”《北齐书·尧雄传》：“ 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。
某一事物所特有的性质。 特殊的品性、品质。--- 个人意见：特性是该物质特有的性质，属性是使该物质能被判定属于什么类群的性质，性质是物质可表现出的与其它事物不同的现象。比如常温下水和乙醇和乙酸乙酯都有透明液态这个性质，但是水没有易燃这个特性，也没有有机物这个属性。
1、性质释义：事物本身所具有的、区别于其他事物的特征。
2、性质 [ xìng zhì ]释义 禀性；气质。《荀子·性恶》：“夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。”《北齐书·尧雄传》：“ 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。” 元 白朴 《东墙记》第一折：“﹝ 秀英 ﹞年长一十九岁，生的性质沉重。
3、禀性；气质。 质地。 指事物的特性，本质。
4、性质是一个汉语词汇，拼音xìng zhì。一指禀性，气质；二指质地；三指事物的特性，本质；四指事物本身所具有的与其他事物不同的根本属性。后三者多用于科学研究当中作为名词。哲学上，性质指：体之变在质空时量数上的个性表达。本质指：体之变在质空时量数上的集性表达。事物性质。
5、性质是物质或物体的特性，分为物理性质和化学性质。物理性质。物质不需要经过化学变化就表现出来的性质，叫做物理性质。物质的物理性质如：颜色、气味、状态、是否易融化、凝固、升华、挥发，还有些性质如熔点、沸点、硬度、导电性、导热性、延展性等，可以利用仪器测知。
又如：行苇（路旁芦苇）；行阡（道路）；行神（路神）；行程（路程）；行街（大路）。 直排为行，横排为列 [line；row]左右陈行，戒我师旅。——《诗·大雅·常武》凌余阵兮躐余行。——《楚辞·九歌·国殇》奉读书，五行并下。——《后汉书·应奉传》 军队编制，二十五人为一行。
唐宋之际，中国社会发生了一个非常深刻的大变迁：唐代有部曲，是世世代代为门阀世族耕种的农奴，没有独立户籍；唐代的奴婢也不具备独立的法律人格，不独立编户，是附依于主家的贱户；入宋之后，随着门阀世族的瓦解，部曲与贱户都成为了自由民。
至元代实行源于魏晋时期行台制度的行省制，由行省、路、县三级政区组成。行省为中央的派出机构，全称行中书省，简称行省。公元1790年，确立十三个省级行政区。包括中书省直辖区，宣政院辖区和是一个行省。至元末，行省制趋于混乱。