《画江湖之不良人》中孟婆是卧底，她的真实身份是不良人石瑶。孟婆是不良人的成员，本名石瑶。大唐灭亡后，被不良帅袁天罡派遣到玄冥教中去做内应，之后就成为了冥帝朱友珪的得力助手，在教中地位一人之下，万人之上。更赢得了大梁皇帝——朱温的信任，成为了他派在冥帝身边的卧底。
据《山海经》记载，孟婆的真实身份是尧帝的第二个女儿，孟婆的真正名字为女英。孟婆人物介绍 《山海经》东荒有记：“帝尧之二女，游于江中，出入必风雨自随，故曰孟婆”由此可见孟婆最早说是尧帝的第二个女儿。并且在那时，他的女儿由于天生的神通，故也被世人奉为兴风布雨的风神。
据《山海经》记载，孟婆的真实身份是尧帝的第二个女儿，孟婆的真正名字为女英。据《山海经》记载，鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世人界，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。
孟婆，一个在中国民间传说中极具特色的角色，其真实姓名鲜为人知，实则叫做孟霜。 宇宙初开之时，世间被划分为天、地、人三界。天界至高无上，掌管着一切；人间即是我们所居住的阳世；地界则是指阴曹地府，各界的秩序井然，各司其职。
对于自己的名字，她不清楚，只知道自己姓孟，于是人们都叫她“孟婆阿奶”。后来她到山里修炼，直到东汉时期。这时候，世间有人能知晓前世因果的事情，跑去和自己前世的姻缘相认。这样利用自己的小聪明，时常泄露了天机。因此上天正式把孟婆封为幽冥之神，还建造了醧忘台，派出鬼吏作为她的属下使唤。
有一种传闻解释了地府孟婆真身是什么，这种传闻认为孟婆其实是孟姜女，当年在哭到长城之后，因为长城下面已经尸横遍野，孟姜女找不到自己丈夫的尸骨，只能在万分北欧听中度过，上天被她的这种情感而打动，于是破例不让她轮回，并且为了消除她这些痛苦的回忆，还让她熬制孟婆汤，后来这个习惯也流传在奈何桥上。
孟婆的真身来历有这几种说法，一说孟婆是鸿蒙初开时的一个天界散官，二说孟婆就是孟姜女。一说 鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世人界，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。
关于孟婆的来历有非常多种说法。其中第一个说法就是孟婆本是尧帝的女儿，还是一代风神，因为他是帝王之女，所以大家就尊称她为孟婆，那时她只是一个负责行风布雨的风神。
孟婆是不存在的。中国传统的＂人死如灯灭＂、＂死不记仇＂的思想在孟婆汤中得到了充分的体现，它让世人忘记了所有放不下的念头，解脱了前世的束缚，进入下一个轮回，开始新的生活。这碗孟婆汤让世人忘记所有的想法，从前世中解脱出来，进入下一个轮回，开始人生的新篇章。
因此，孟婆是不存在的，这种说法只是一种传说。
孟婆汤和奈何桥只是民间的一种迷信说法，在现实生活中它们并不存在。现在提倡的唯物主义理论足以证明这些东西都是虚幻和飘渺的，根本就没有存在的可能。无法证实，无迹可循。
要是说，孟婆是不存在的，但是专家们却意外在《山海经》中发现了“孟婆”的存在。据《山海经》记载，“帝尧之二女，游于江中，出入必风雨自随，故曰孟婆”。孟婆其实是尧帝的第二个女儿。通过考究《史记·五帝本纪》《尚书·尧典》，进一步发现孟婆更为精准的身份揭示。
所以孟婆汤里应该是有罂粟。其次还要让人忘记烦恼，那应该就是传说中的忘忧草了，虽然这种植物并不真实存在，但是关于忘忧草的传说也是十分众多，虽然说法不一，但是效果却相近，就是让人忘记烦恼。
1、关于孟婆的由来有人认为是这样的，孟婆其实就是孟姜女的化身。传闻秦始皇在修建长城时，大量征用百姓，苦不堪言。而孟姜女刚结婚三天的丈夫也在其中，期间又冷又饿，死在了长城。后来孟姜女历经艰难险阻，走了近万里路来到了长城边，痛哭三天三夜，长城倒塌。
2、孟姜女不是孟婆。孟姜女和孟婆都是杜撰的人物，两人没有关系，孟姜女是姜家女儿，孟婆是传说中给人喝孟婆汤的人，所以不存在孟姜女为了不让世人留下前世的记忆，一直在奈何桥送汤。
3、在中国古代民间传说中，孟婆汤是阴曹地府中的孟婆做的一种喝了可以忘记所有爱恨情仇、烦恼记忆的茶汤。
4、第二种说法是：孟婆是孟姜女死后冤魂所化。昔日孟姜女哭倒万里长城之后，眼见倾倒的长城之下尸骸不计其数，满山的废墟与尸骨中很难找到丈夫的尸骨。于是殉情而死。死后魂魄仍然痛苦万分，为了能忘记这些哀怨痛苦的记忆，孟姜女就熬制了能使人忘记所有记忆的孟婆汤。