意思：您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。出处：宋代文学家王安石的《明妃曲二首》。原文节选：一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
王安石的《明妃曲》的最后结论就是“君不见，咫尺长门锁阿娇，人生失意无南北。”王昭君远嫁固然可悲，但即使是阿娇近在咫尺，也是个被冷落的命运，都是人生失意罢了。以下是全文：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
表现了作者对明妃失意的同情和对于元帝昏庸的讽刺。第三层“一去心知”四句，写明妃思汉情绪。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。第四层“家人万里”四句写家人对昭君的慰藉。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。作者王安石，主持了王安石变法、唐宋八大家之一。明妃，也就是王昭君，因为避讳司马昭的缘故，改为明妃。此后延用晋朝的例子。
而画师又是个画肉不画骨的，所以“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”；二句成为千古绝唱。后半部写昭君在蒙古仍是关心祖国的，但是，“万里家人传消息，好在毡城莫相忆”。就是说，安慰来自家人，而非宫廷。宫廷呢？“君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”。这才是诗的主题。
意思：您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。出处：宋代文学家王安石的《明妃曲二首》。原文节选：一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
王安石的《明妃曲》的最后结论就是“君不见，咫尺长门锁阿娇，人生失意无南北。”王昭君远嫁固然可悲，但即使是阿娇近在咫尺，也是个被冷落的命运，都是人生失意罢了。以下是全文：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
宋代：王安石 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。译文：您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。《木兰花·城上风光莺语乱》宋代：钱惟演 昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。译文：想当年曾因多病害怕举杯，而如今却唯恐酒杯不满。
-07-08 翻译：“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北” 21 2013-11-16 君不见咫尺长门锁啊娇，人生失意无南北。
“咫尺长门锁阿娇，人生失意无南北。”这句字字珠玑，揭示了即使如汉代宫廷贵妃阿娇，尽管近在咫尺，却仍逃不过命运的冷落与失意。昭君的远嫁固然是悲剧，但阿娇的境遇同样揭示了世间得失的瞬息万变。王安石借此典故，将自己的失意心情与历史人物的命运交织，寓言出人生的无常与无奈，流露出深深的消极情绪。
表现了作者对明妃失意的同情和对于元帝昏庸的讽刺。第三层“一去心知”四句，写明妃思汉情绪。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。第四层“家人万里”四句写家人对昭君的慰藉。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
1、人生得意无南北这句话的意思是，当人生达到得意、顺利的境地时，无论身处南方还是北方，都不会感到有什么差异或限制。这句话传达了一种超然物外、心无挂碍的人生态度。在得意之时，人们往往心境开阔，无论身处何地都能保持内心的平静和满足。
2、这句诗的含义是，人们得意的时候，不分南北，即不论身处何地，都能保持愉悦的心情。而马，作为一种象征自由和奔跑的动物，在中华文化中常常与奔放、豪迈、无拘无束等词汇联系在一起。
3、人一但发达了就不知道东南西北了，蝇头小利和鸡肋一样留着没用丢了可惜。
1、一若清路尘，亦若浊淤泥；浮沉分各异，休任何时谐！只恐西北风，长驱入愁怀.天地眼不开，此生当何依 花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时 十年生死两茫茫，不思量， 自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
2、翻译：只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气。”不得志。宋代·王安石《明妃曲二首》：君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。翻译：您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。没有注意到。
3、正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。
4、形容情感失意诗词 唐·李商隐《无题》昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。唐·李商隐《无题》飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
5、明月照高楼，流光也徘徊。隐隐愁思泪，悲叹有余哀。欲问叹者谁？何必告为知。悠悠几经年，孤鸟常独栖。一若清路尘，亦若浊淤泥；浮沉分各异，休任何时谐！只恐西北风，长驱入愁怀。
6、对感情失去信心的古文句子 《诗经.小雅.采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 0明代归有光《项脊轩志》：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 0唐代张籍《节妇吟》：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 0唐代崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。
1、“人生失意无南北”的意思是人生如果要失意无分天南和地北。出处：宋代 王安石《明妃曲二首》其一：“家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”译文：家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
2、“人生失意无南北”的上一句是“君不见长门咫尺闭阿娇”，是指汉武帝陈皇后失宠后，请司马相如作长门赋的典故。王安石此处的意思是，昭君远嫁北国也不一定不好，留在南方的汉宫，就算做了皇后也不见得就好。“咫尺长门”虽近，也还是不得意。
3、于是总结了一句，人生失意并部分东西南北。联想到当时，因为不甘宋朝不重用的张元、吴昊两人改投西夏，并且给宋朝造成非常大的麻烦，王安石于是写下了这两首诗词。
1、原来昭君美不在容貌，而在精神，即“意态”。而画师又是个画肉不画骨的，所以“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”；二句成为千古绝唱。
2、家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。赏析 其一 梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。
3、明妃曲 朝代：宋代 作者：王安石 原文： 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
4、可惜的是昭君坟已经芜没在黄沙中，可是那哀怨的琴音却至今依然环绕。【赏析】王安石《明妃曲》是咏昭君最好的诗，好在立意新。这诗前半部只写昭君的美，但不是从形象上写，而是从故事上写。昭君出来，泪湿鬓脚，自顾“无颜色”，但元帝见了，竟不能自持。
5、译文2： 明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。 低头回看身影间周围无有此颜色，尚幸得到我君王当下之怒不可持。 离别归来却责怪怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。 天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉曲杀死曲杀画工毛延寿。
6、这一点，在他的另一首《明妃曲》中写得很深刻，他写道：“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。”一扫过去之陈见。“人生失意无南北”一句，寄寓着诗人的慨叹。