1、《水浒传》七星聚义是吴用、阮小阮小阮小公孙胜、刘唐、白胜七人。他们一个个豪气冲天，有智慧，有胆量，不贪生怕死，都是正宗的梁山泊好汉。他们在宋江的带领下，打倒了许多贪官污吏和欺负人民的小无赖，拯救了数不清的无辜老百姓。
2、七星是：晁盖、公孙胜、吴用、刘唐、阮小阮小阮小七 .晁盖（？~1119），中国古典小说《水浒传》中的人物，是梁山泊的总寨主，山东省郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。
3、《水浒传》中的“七星聚义”不包括晁盖，而是以吴用为头，公孙胜、刘唐、阮小阮小阮小白胜跟随的七人聚义。水浒原著是这么说的，吴用道：“保正梦见北斗七星坠在屋脊上，今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象！此一套富贵，唾手而取。
4、这是水浒传里的故事情节。刘唐口中所说的七个，就是智取生辰纲里的七星聚义的七人——晁盖，吴用，公孙胜，刘唐，阮小二，阮小五，阮小七。
5、七星聚义当中的七个人除了公孙胜之外多多少少都有私交，只有公孙胜和他们六个人是素未平生的兄弟，公孙胜此次和这六个人结交的目的就是为了劫取10万生辰纲，他来这里可不是想拜把子认兄弟。
1、《水浒传》一百单八将中，公孙胜是因为与晁盖、吴用、刘唐、三阮以及白胜等人劫取生辰纲东窗事发，不得已一同上了梁山投奔王伦的。至于离开梁山集团的原因，其向宋江等人的解释是，“向日本师罗真人嘱咐小道，令送兄长还京之后，便回山中。
2、所以公孙胜的变化，是从宋江上梁山后开始，他借口回家探望老母后，便决然不再回归。以至于搞得宋江派戴宗和李逵用威胁的手段，这才把他召回。哪料攻打方腊前，公孙胜却又成了第一位脱离梁山的人。从公孙胜的水浒轨迹分析，显然他只追随晁盖，却厌恶宋江。
3、后来，宋江刚刚上了梁山，又接了宋太公一家人来到梁山之后，这公孙胜就说想自己的老母，然后离开了梁山，一去许久没有音讯。这里面有什么原因？ 我们可以先来看看，公孙胜是如何毛遂自荐认识晁盖的。有一日，晁盖等六人正在家里谋划劫夺十万生辰纲的事，公孙胜从蓟州跑来了，硬是要见晁盖，拦都拦不住。
1、这是水浒传里的故事情节。刘唐口中所说的七个，就是智取生辰纲里的七星聚义的七人——晁盖，吴用，公孙胜，刘唐，阮小二，阮小五，阮小七。
2、总结：鲁智深从骨子里头就要造反，就看不惯天下不公的事，上梁山是必然的，是当时的社会环境造成的，所以鲁智深是最反对招安的。没人逼鲁智深，鲁智深做的那些事都是为了其他人做的，上梁山就是为了 禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人，水浒里第一英雄好汉。
3、是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰 纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知 。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江 的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要 胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上 梁山。后宋江做了梁山泊首领。
4、七个人都在阮小五庄上。 那时阮小二已把老小搬入湖泊里，七人商议要去投梁山泊一事。 吴用道：“见今李家道口有那旱地忽律朱贵在那里开酒店，招接四方好汉。但要入伙的，须是先投奔他。我们如今安排了船支，把一应的物件装在船里，将些人情送与他引进。
5、宋江是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。 是农民起义军的领头人 在《水浒传》中，宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号.及时雨。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。
6、史进，九纹龙大闹史家村、夜走华阴县、剪迳赤松林、东平府误陷九纹龙。周通，小霸王醉入销金帐。林冲，豹子头误入白虎堂，刺配沧州道、棒打洪教头、风雪山神庙、雪夜上梁山、梁山泊林冲落草、林冲水寨大并火。柴进，小旋风门招天下客、横海郡柴进留宾、柴进失陷高唐州、簪花入禁院、藏炮击贼。
1、智取生辰纲 人物：晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、白胜、阮氏三兄弟。杨志、老都管、虞侯二人、军汉十一人。时间：北宋年间，夏五六月份。地点：济州府、安乐村、黄泥冈。第一场 计谋 旁白：掌灯时分，济州府安乐村一客店内，晁盖等八位好汉或坐或躺，袒胸，赤膊。屋内正中一桌。桌上杯盘狼藉。
2、武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。 太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。
3、电影智取生辰纲与原著差别有以下几点：牛二横行街市的情节，印证原著描写牛二：“专在街上撒泼行凶撞闹，连为几头官司，开封府也治他不下”。杨志杀牛二，原著是“一时性起”而杀，剧本为误杀。
4、何涛的弟弟何清因为赌博输了去王家客店里抄书，记起了当日七个买枣的商人，认得了晁盖，又识得了白胜。所以将这个线索给了何涛，官府当即抓了白胜，严刑拷问。
5、它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。
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