1、人们所说的六道轮回是指哪六道，仙道是之一。 2013-12-14 六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
2、一般说来 轮回有六道 阿修罗道（阿修罗传说中专与神族打斗的一族） 人道 天道 地狱道 饿鬼道 畜生道 六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。 六道状况 佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱，这即是‘六道’。
3、第六道，畜生道。就是投身为畜生，随时都会被人类所吃掉，动物界的弱肉强食，也很残酷。
4、佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。据说行过上品十善的人能够进入天人道。
5、此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。
6、什么叫六道轮回？ 轮回理论是佛教的基本理论之一。佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和 *** 存在的程度而分为欲界、 *** 、无 *** 三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在欲界的众生，从下往上，又可分为“六道”。
“守庚申”一般从庚申日酉时开始，辛酉日卯时结束。在我国古代时候是以天干和地支来记录日期的，天干有十个数字，而地支有十二个数字，于是便将天干和地支相配，每六十天算一个轮回，这时候就产生了六个庚日，分别名为午、辰、寅、子、戌和申，其中庚申日就是六个庚日之一。
“守庚申”一般从庚申日酉时开始，辛酉日卯时结束。庚申日来源于我国古代历法，为干支之一，顺序为第57个。前一位是己未，后一位是辛酉。论阴阳五行，天干之庚属阳之金，地支之申属阳之金，是比例和好。 传说庚申日这天，藏在人体内的三尸虫会升天，向司命之天神报告此人所犯的过错。
下午三点至五点。六十甲子记时庚申时辰五天一次，在日干为戊癸的日子里才会出现庚申时辰，六十甲子记日五天为一个循环，每天的十二时辰（地支）不变，只有十天干五天一个循环，所以庚申时辰五天一个。
守庚申，其实就是每到庚申日，人身上的三尸虫就会在你睡觉时上天对你的所作所为进行举报。所以守庚申是那天不睡觉让三尸离不开肉体，打不了小报告。守庚申的起止时间是从进入庚申日时开始不眠不睡直到辛酉日来临为止。
首先，为了不让三尸神打小报告而产生了道士守庚申的习俗。众所周知，在我国古代时候是以天干和地支来记录日期的，天干有十个数字，而地支有十二个数字，于是便将天干和地支相配，每六十天算一个轮回，这时候就产生了六个庚日，分别名为午、辰、寅、子、戌和申，其中庚申日就是六个庚日之一。
年，农历的六月初二是庚申日，也是夏至后的第三个庚日，所以今年六月初二入伏。
鬼节当天晚上11点之后不建议出门，11点到凌晨的这段时间是子时也是一天当中阴气最重的时间。鬼节晚上能出去吗 据说，在这段期间，幽冥界的孤魂野鬼都争先恐后地来人间逍遥，找些好吃好喝的。尤其在七月十五日——中元节，鬼门大开日是阳间阴气最重的一天。
鬼节当天晚上11点之后不建议出门，11点到凌晨的这段时间是子时也是一天当中阴气最重的时间。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
鬼节当天晚上11点之后不建议出门，11点到凌晨的这段时间是子时也是一天当中阴气最重的时间。鬼节的禁忌还有这些要注意：戴避凶物，身上尽量带着庙里求来的护身符、佛珠，或粗盐、糯米等避煞物，好让你趋吉避凶，使好兄弟们能退避三舍。