进入传奇世界，打开中州传送门，将角色传送到西域奇境。打开西域传送门，将角色传送到通天塔。打开通天塔传送门，将角色传送到九重云霄天书或九重云霄卷轴处。打开聊天栏，输入@允许天外飞仙，回车后进行组队，双击九重云霄天书或九重云霄卷轴即可进入通天九重云霄。
从八仙纵横到达九重云霄的方法如下：进入通天塔入口，一直走，到八仙纵横。打掉从下面刷新的假六，从刷新点进入下一个地图真六。打死真六，从刷新点进入下一个地图七层。打死七层，从刷新点进入下一个地图八层。打死八层，从刷新点进入下一个地图九重云霄。
通天九层层也就是通天里的九层云霄地图，通天9层详细走法：西域奇境老兵→一手遮天→ 二道廊线 →三角排楼→ 四方擂台 →五行宫殿→六道轮回（61，179）到了这里要先下5楼再上6楼→五行宫殿（192，329）→六道轮回（310，170）→七旋关卡→八仙纵横→九层云霄。
通天9层 。在西域奇境的老兵处传送到通天塔，进入通天塔入口→一手遮天→二道廊线→三角排楼→四方擂台→五行宫殿→六道轮回→七旋关卡→八仙纵横→九重云霄。也可以使用九重云霄卷轴、九重云霄天书直接传送到九重云霄。5蛇殿 。
九重云霄的通天教主走法：西域奇境老兵→一手遮天→ 二道廊线 →三角排楼→ 四方擂台 →五行宫殿→ 六道轮回（6179）到了这里要先下五楼再上六楼→ 五行宫殿（19329）→六道轮回（3170）→七旋关卡 →八仙纵横 →九重云霄 。
六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
是佛教用语，六道轮回所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道具体意思如下：天人道、天道众生居于诸趣之顶，具足威德和神通，所处依报和正报（环境和身体）比余道众生殊胜，故有乐胜、和身胜之义。
六道是指：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是佛教用语，其原为印度婆罗门教中的世界观，后来被佛教引用，根据果报所具福报大小划分的：人道和天人道为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
六道轮回分别是：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。地狱道：即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。
【成语解释】佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死 【成语出处】唐？张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”【成语用法】作宾语、定语；迷信说法 【例子】我着你脱离生死，免却六道轮回。
六道是指：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是佛教用语，其原为印度婆罗门教中的世界观，后来被佛教引用，根据果报所具福报大小划分的：人道和天人道为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
词目 六道轮回 发音 liù dào lún huí 释义 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
黑色表地狱，绿光表恶鬼，褐色表畜生，白色表人道，红色表修罗道，紫色表天道。这是各道众生所发之光。在三界五行之外还有更高级的是金色，那是佛菩萨所发之光。
六道指：天界，人间，阿修罗，地狱，饿鬼，畜牲。（后三道为三恶 道）（阿修罗遍部所有道中，所以有时称五道）.佛教认为：众生若是做了善事，就投胎出生在天界，在天堂内享福；若是造了恶业，就要去投胎到三恶道里受苦（地狱、恶鬼、畜生三恶道）。
那要看光线的强度。如果特别明亮，耀眼夺目，那是佛光。如果光线暗淡柔和，那是六道轮回。
六道是指：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是佛教用语，其原为印度婆罗门教中的世界观，后来被佛教引用，根据果报所具福报大小划分的：人道和天人道为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
六道是指：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是佛教用语，其原为印度婆罗门教中的世界观，后来被佛教引用，根据果报所具福报大小划分的：人道和天人道为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。三界，超脱轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。
轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。据说行过上品十善的人能够进入天人道。