冥古，太古，荒古（远古），上古，中古，近古。没有今古，冥古年间：天地初生——约7000万年前期间，七大禁区之神墟和仙陵相继出现。太古年间：约7000万年前——约100万年前初期，不死天皇在紫山证道，统治北斗星域，成为太古万族心中不朽的神灵。
首先，便是神话年代了，那个时代出过创造了九秘的九天尊。然后，便是帝尊那个时代了，天庭统治时代。再然后就是不死天皇的那个年代。接下来，是太古时代。最后，便是荒古前，荒古后了。
九黎（荒古：十几万年或二十几万年前）。西皇（荒古：十几万年前）。2虚空（荒古：十五万年前）。2乱古（荒古：十几万年前，虚空之后）。2无始（荒古十几万年-八万年前，荒古最后一位大帝）。2青帝（后荒古时代：三万年前-一万年前）。2马甲帝。2无名帝。
1、东皇太一是古楚国神话中的至高神。详细解释如下：东皇太一的身份地位 东皇太一在古楚国的神话体系中拥有至高无上的地位，被认为是天地宇宙间的至高神。他掌管着万物的生长与消亡，具有巨大的神力。在诸多古籍中，东皇太一的形象都与创世神、主宰神等概念紧密相连。
2、东皇太一不属于历史人物，属于神话人物，所以历史上没有东皇太一这个人。东皇太一古代传说中的神祇。最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是春秋乃至战国时期楚国（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。东皇太一是楚地至高神，或与太一神、泰皇有关。《文选》认为东皇太一即太一。
3、东皇太一是中国古代的最早出现在文献记载中的天帝，出自屈原《九歌》中的《东皇太一》篇。《九歌》中所描写的天帝，是中国北宋之前祭祀的最高神，主宰宇宙星辰。东皇太一实际上是中国人最开始信仰的天帝、最高神。至于玉皇大帝，只是后来道教编的。
1、东皇太一是古楚国神话中的至高神。详细解释如下：东皇太一的身份地位 东皇太一在古楚国的神话体系中拥有至高无上的地位，被认为是天地宇宙间的至高神。他掌管着万物的生长与消亡，具有巨大的神力。在诸多古籍中，东皇太一的形象都与创世神、主宰神等概念紧密相连。
2、东皇太一是战国时期的人物。东皇太一，中国传统神话中的天神。据《楚辞·九歌·东皇太一》的注释记载，太一是尊贵的天神，因祭祀太一在（楚国的）东方，故称“东皇太一”，张渥所绘东皇太一为一峨冠博带、踏云而来的仙人；萧云从所绘东皇太一呈帝王像，头戴王冠，手执宝剑、宽袍大袖。
3、据传，东皇太一在古代曾助黄帝战胜蚩尤，是中国古代神话中的英雄人物。他还被认为是五岳之一的泰山山神，受到泰山一带百姓的崇拜。东皇太一还被视为天宫中的重要神祇，据说曾前往地府与鬼王对决，最终以胜利告终。
4、东皇太一，简称太一，又称太乙，有些文献中写作泰一。先秦楚国神话中的最高位大神。屈原所著《东皇太一》被编入《楚辞·九歌》中。一说东皇太一即为太阳神东君，亦有称东皇太一为天君、天帝、昊天上帝，东皇太一为北极星神之说。是《九歌》文学体系中所祭祀的天帝、至高神。