1、竺可桢的“求是”精神深深烙印在浙江大学的校训之中，这是他对于学术与教育的深刻理解和坚持。早在1936年，竺可桢便将浙大的学风概括为“诚”和“勤”，并将“求是”这一理念引入校训，强调不盲从、不附和，以理智为依归，即使面临困境也不妥协，坚持真理，不计个人得失。
2、当时一般人尚信人类是上帝所造，而主张进化论的达尔文、赫胥黎等为举世所唾骂，但是他们有那不屈不挠的“求是”精神，卒能得最后胜利。所谓求是，不仅限为埋头读书或是实验室做实验。求是的路径，《中庸》说得最好，就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
3、求是是浙江大学校训，是竺可桢老校长在抗日战争的烽火中确立的。1935年8月，竺可桢发表一篇题为《利害与是非》的讲演，他指出，中国近30年来提倡“科学救国”，但只看重西方科学带来的物质文明，却没有培养适合科学生长的“科学精神”。他说“科学精神就是‘只问是非，不计利害’。
4、”激励学生深入理解“求是”的内涵。1938年，竺可桢在浙大西迁至广西宜山时，正式将“求是”定为校训，强调这是治学和做人的准则。他在不同场合对“求是精神”进行深入解读，认为它不仅限于书本学习，而是要求学生广泛学习、深思熟虑，形成独立见解。他还阐述了科学家应有的态度：理智判断，不盲从，严谨治学。
5、求是精神是浙江大学的文化血脉。建校伊始的求是书院为浙江大学确定了“求是”的初心；竺可桢时期和西迁年代的浙江大学正式将“求是”精神确立为校训；四校合并后的浙江大学在新时期提出“求是创新”的口号；新时代的浙江大学不断传承着“求是创新”的传统。
6、年11月1日，竺可桢在广西宜山的开学典礼上，作了《王阳明与大学生的典范》的演讲。在演讲中，他以王阳明的求是精神、遇险不畏精神、艰苦卓绝精神和公忠报国精神，激励浙大师生在艰危中奋发进取，并提出要以 “求是”两字为校训，以便更好地继承和发扬“求是”的优良传统，贯彻治学的精义。
1、军需官。消逝的光芒里的钩爪需要将幸存者技能升级到12级，并且学习钩爪技能后才可以获得，学习完到军需官那里就可以领取钩爪。此钩爪不能制作，不能改造，不能售出，装备后按下鼠标中键就可以使用。所以Faith的钩爪升级不直接来自于军需官，只是从军需官领取。